पंजाब संकट और ऑपरेशन ब्लू स्टार

हत्या की तत्काल प्रेरणा समझने के लिए पंजाब संकट का संक्षिप्त संदर्भ आवश्यक है। 1966 के पंजाब पुनर्गठन के बाद चंडीगढ़, नदी जल, पंजाबी-भाषी क्षेत्र और केंद्र–राज्य संबंध विवादित रहे। 1973 के आनंदपुर साहिब प्रस्ताव में अकाली दल ने अधिक राज्य स्वायत्तता, सिख धार्मिक-सांस्कृतिक अधिकार और पंजाब के आर्थिक मुद्दे उठाए। प्रस्ताव को सीधे खालिस्तान घोषणा कहना सटीक नहीं, हालांकि विरोधियों ने उसे पृथकतावादी बताया और बाद के उग्र तत्वों ने उसकी भाषा का उपयोग किया।

13 अप्रैल 1978 के निरंकारी–सिख संघर्ष में 13 सिख और तीन निरंकारी मारे गए। दमदमी टकसाल के प्रमुख जर्नैल सिंह भिंडरांवाले इस घटना के बाद तेजी से उभरे। धार्मिक सुधार, नशा-विरोध और सिख मर्यादा का संदेश धीरे-धीरे निरंकारी-विरोध, राजनीतिक टकराव और हथियारबंद प्रभाव से जुड़ गया। कांग्रेस के कुछ नेताओं पर अकाली दल को कमजोर करने के लिए भिंडरांवाले को आरंभिक प्रोत्साहन देने के आरोप लगे; राजनीतिक संपर्क प्रमाणित हैं, पूर्ण नियंत्रण की व्यापक साजिश नहीं।

1981 में लाला जगत नारायण की हत्या, 1982 में धर्म युद्ध मोर्चा, अप्रैल 1983 में डीआईजी ए.एस. अटवाल की हरमंदिर साहिब के बाहर हत्या और अक्टूबर 1983 में बस यात्रियों की पहचान-आधारित हत्या ने संकट को हिंसक बनाया। भिंडरांवाले पहले गुरु नानक निवास और दिसंबर 1983 में अकाल तख्त में चले गए। पूर्व मेजर जनरल शाबेग सिंह के सैन्य अनुभव से परिसर में रक्षात्मक मोर्चे बने।

केंद्र–अकाली वार्ता चंडीगढ़, जल और संघवाद पर बार-बार अटकी। अकाली नेतृत्व शांतिपूर्ण आंदोलन और भिंडरांवाले के बढ़ते सशस्त्र प्रभाव के बीच स्पष्ट दूरी नहीं बना सका। केंद्र ने भी राजनीतिक समाधान तथा विशिष्ट अपराधियों के विरुद्ध समय पर पेशेवर कानून-प्रवर्तन की जगह देर की। मई 1984 तक सरकार ने सेना को विकल्प बनाया।

यह पृष्ठभूमि हत्या का औचित्य नहीं देती। वह केवल बताती है कि हत्यारों ने अपने अपराध को किस राजनीतिक-धार्मिक प्रतिशोध से जोड़ा। किसी सरकारी निर्णय से असहमति लोकतंत्र में वैध है; निर्वाचित प्रधानमंत्री की हत्या उस असहमति को आपराधिक षड्यंत्र में बदलती है।

1 से 10 जून 1984 के बीच सेना ने अमृतसर के श्री हरमंदिर साहिब परिसर और पंजाब के अन्य स्थानों पर कार्रवाई की। मुख्य हमला 5–6 जून की रात हुआ। भिंडरांवाले, शाबेग सिंह और अमरीक सिंह मारे गए। अकाल तख्त को टैंक और भारी फायर से गंभीर क्षति हुई। सरकारी रिकॉर्ड ने सेना के 83 मृत और 249 घायल तथा परिसर में नागरिकों और उग्रवादियों की संयुक्त 493 मौतें दर्ज कीं; स्वतंत्र और प्रशासनिक अनुमान अधिक हैं।

सेना का घोषित लक्ष्य हथियारबंद नेतृत्व हटाना था, सिख धर्म नहीं। सेना में सिख अधिकारी और जवान थे तथा मैदानी कमांडर कुलदीप सिंह बराड़ सिख पृष्ठभूमि के थे। फिर भी अकाल तख्त की टूटी इमारत, नागरिक मौतों और मीडिया ब्लैकआउट ने विश्वभर के बहुत से सिखों में इसे पंथ पर आक्रमण की तरह स्थापित किया। उद्देश्य और सामुदायिक अनुभव में गहरा अंतर पैदा हुआ।

उग्रवादी प्रचार ने इंदिरा गांधी को व्यक्तिगत रूप से “दोषी” और प्रतिशोध का लक्ष्य बनाया। पोस्टर, गुरुद्वारा भाषण, प्रवासी मंच और धमकियों में उनकी हत्या की बातें आईं। सुरक्षा एजेंसियों को सिख उग्रवादी संगठनों से खतरे की विशिष्ट चेतावनियां थीं। सरकार ने प्रधानमंत्री सुरक्षा मजबूत की, लेकिन सबसे संवेदनशील प्रश्न यह बना कि सिख सुरक्षाकर्मियों को हटाया जाए या नहीं।

धर्म के आधार पर सभी सिख कर्मियों को हटाना सामूहिक संदेह और भारतीय धर्मनिरपेक्ष राज्य के विरुद्ध होता। इंदिरा गांधी ने कथित रूप से ऐसा करने से मना किया। उनकी धर्मनिरपेक्ष भावना प्रशंसनीय थी, पर सुरक्षा समाधान “सभी को हटाना” और “कुछ न बदलना” के बीच था: विशिष्ट पृष्ठभूमि जांच, जोड़ी ड्यूटी पर प्रतिबंध, हथियार-स्तर का नियंत्रण, मनोवैज्ञानिक मूल्यांकन और धमकी से प्रभावित कर्मी का स्थानांतरण। हत्या ने दिखाया कि यह मध्यवर्ती पेशेवर व्यवस्था लागू नहीं हुई।

बदले की भाषा कैसे अपराध में बदलती है

ब्लू स्टार के बाद शोक और आक्रोश व्यापक था; अधिकांश सिखों ने हिंसा नहीं चुनी। कुछ व्यक्तियों ने धार्मिक अपमान को व्यक्तिगत प्रतिशोध के आदेश की तरह ग्रहण किया। जब राजनीतिक नेता को समुदाय के दुःख का एकमात्र मानवीकृत कारण बनाया जाता है, तब संस्थागत निर्णय के लिए व्यक्तिगत हत्या “न्याय” की तरह प्रचारित हो सकती है। यही आतंकवादी मानसिकता है—कानून, बहस और सामूहिक जिम्मेदारी को छोड़कर प्रतीकात्मक व्यक्ति को समाप्त करना।